![А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu](http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102547/254750.b.jpg?mtime=1482165858)
![А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu](http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102528/252825.p.jpg?mtime=1480146028)
ХОЛОПСТВО И ХОЛОПЫ В МОСКОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ XVII ВЕКА поделитесь публикацией с друзьями и коллегами(Автореферат)Чл.- корр. Яковлев. Холопством в древней Руси называлось состояние невольничества; человек, в это состояние попавший, становился собственностью своего господина, мог быть им подарен, продан, завещан со наследству, даже совершенно безнаказанно изувечен и убит, как домашнее животное. Роль холопства в русской жизни была громадна я в смысле хозяйственного использования и в смысле воспитания около холоповладения навыков и понятий. Холопы были и земледельческими рабочими, и управителями владельческих имений, и дядьками у детей своих господ, и доверенными приказчиками, и вооруженной силой, и слугами во владельческом доме и т.
Понятен отсюда интерес историков к холопству, не раз привлекавшему к себе наших крупных исследователей - Чичерина, Ключевского, Дьяконова и многих других, но изучение истории холопства затруднялось чрезвычайной скудостью материала, оставшегося от этого социального явления; несколько десятков статей в наших юридических памятниках, несколько специальных царских указов о холопстве, беглые упоминания летописей, да отрывки из разных случайных документов, затрагивавших то ту, то другую его сторону, - вот всё, что оставили в изданных памятниках явления холопьего быта и права. Автору этих строк посчастливилось напасть в кремлевской Троицкой башне, в составе архива бывшей Оружейной палаты, на остатки архивного наследия Холопьего приказа, большого учреждения, ведавшего в XVI - XVII вв. Эта архивная находка дала возможность, в связи с упорядочением архивного дела при советской власти, изучить холопьи отношения уже по материалу, сравнительно с прежним, гораздо более богатому. Многое из того, что в истории древнерусского холопства казалось непонятным (например, странные и кажущиеся непоследовательными сравнительно с общим закрепостительным направлением политики Московского государства в крестьянском вопросе, указы о холопстве), становилось ясным при изучении материала холопьих процессов, статистики холопьих закабалений и других фактов, закреплённых документами во вновь найденном архивном материале. Обратимся теперь к обзору наиболее важных наблюдений и выводов, из них вытекающих, к которым привело автора ближайшее ознакомление с этими документами. Прежде всего, откуда произошёл самый термин .
![А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu А Яковлев Холопство И Холопы В Московском Государстве Хvii В.Djvu](http://ruskline.ru/images/2016/46335.jpg)
Оно появилось в XI в., около 1. Русь стали попадать многочисленные пленники, приводимые в русские области князьями, громившими тогдашнюю Польшу. В Польше хлопом, из которого русское полногласие сделало холопа, назывался земледелец вообще; но, так как польские хлопы попадали на Русь в качестве военнопленных и сажались пленившими их князьями и дружинниками на землю, а пленник, по тогдашний понятиям, становился невольником- рабом, хлоп- хлап или холоп стал на Руси обозначать именно невольника и заменил старый, привычный в X в. По архивным документам Холопьего и Посольского приказов, Оружейной палаты, Разряда и др.
Эта работа получила в 1. Сталинскую премию второй степени. Самое слово хлоп, бывшее в ходу в Польше, получилось, вероятно, через фонетическое перерождение средневекового греческого и латинского термина . Термин этот был взят от этнического названия, относившегося в Греции сначала ко всякому славянину, а потом именно к славянину- невольнику, так как тогдашние войны со славянами выбрасывали на рынок огромное количество взятых в плен на войне и обращенных победителями в невольников славян. Слово . Термин этот прилагался ко всякому взятому при грабеже неприятеля добру, особенно к женщинам, являвшимся одним из самых заманчивых видов добычи в качестве ходового товара на невольничьих рынках. Так, гибридное сочетание терминов холоп- раба вскрывает двойственное происхождение понятий и норм холопьего права, сформировавшегося на Руси около середины XI века.
- Московская английская компания и русское денежное дело. Восстание Болотникова. М., 1951, стр. Холопство и холопы в Московском государстве XVII в., т. М—Л., 1943 стр.
- Статья представляет собой автореферат работы А. Яковлева 'Холопство и холопы в Московском государстве XVII в.'. По архивным документам Холопьего и Посольского приказов, Оружейной палаты, Разряда и др.
Общим принципом холоповладения на Руси становится не только охрана этого вида имущества политической и военно- административной властью князей, обязанных помогать возвращению убежавших или силою отнятых у более слабых владельцев принадлежавших им холопов, но и обязанность всех общественных, . Холопы должны повиноваться своим господам . Холопству, гласит постоянно повторяемое правило междукняжеских договоров, - .
Холопа можно отнять силою, но противоестественно и преступно подтачивать самые принципы холоповладения, подговаривая холопов к измене господам. Так дружно ощетинивалось феодальное общество на защиту этого текучего, скользкого и опасного вида собственности, являвшегося основным орудием всех хозяйственных и боевых операций древней русской жизни.
Не тронь меня в моём священном холоповладельческом праве, но зато и я не трону тебя - такой, на разные лады выраженный дружный уговор объединял и солидаризировал всех представителей тогдашнего буржуазного общества, как военнослужилого так и торгово- промышленного, как великокняжеской Москвы, так и новгородского народоправства. Бегать и укрываться холопы могли - это явление было непредотвратимо, но только отверженец во владельческой среде мог оспаривать законность самого порядка холоповладения, подрывать и колебать основы этого древнего и священного уклада. Но пришло время и власть московских государей и их приказных руководителей и исполнителей начинает понемногу подкапывать это священное право холоповладения.
Монография А.И. Яковлева «Холопство и холопы в Московском государстве в XVII в.». В этом же году был опубликован первый том монографии «Холопство и холопы в Московском государстве в XVII в.». Как рассказывал сам Яковлев на совещании историков в ЦК ВКП(б) в 1944 3 Яковлев А.И. Холопство и холопы в Московском государстве XVII в. За книгу «Холопство и холопы в Московском государстве в XVII веке» был удостоен Сталинской премии 2-й степени за 1942 г. Эту премию - 100 тысяч рублей - А.И.Яковлев отдал на учреждение в Чувашии и Мордовии двух приютов для осиротевших детей воинов. Яковлев холопство и холопы в московском государстве XVII в. Подписано в печать 23 июня1943 года. 1-я Образцовая типография Огиза РСФСР треста «Полиграфкнига».
Как рассказывал сам Яковлев на совещании историков в ЦК ВКП(б) в 1944. 3 Яковлев А.И. Холопство и холопы в Московском государстве XVII в. Статья представляет собой автореферат работы А. Яковлева " Холопство и холопы в Московском государстве XVII в.". По архивным документам. Холопство — состояние несвободного населения в княжествах Древней Руси и в Московском государстве, окончательно упразднённое в 1861 г. По правовому положению холопы приближались к рабам. Из содержания: Эволюция древнерусского холопства в X -XVI вв. Античный мир. Византия и славяне. Термины холоп, чага, кощей и др. Господа и холопы. Борьба холопов за свою свободу.
Почему и как? В нашей литературе высказывались разные мнения. Одни исследователи полагали, что Москва стала подрывать холопье право как бы из чувства гуманности по отношению к холопам, другие приписывали эту тенденцию чисто правовым соображениям, московских юристов, мысливших с тонкостью правоведов Рима и Византии. Заглянем во вновь открытые источники, рисующие быт холоповладения XVI - XVII вв., так как состояние холоповладения в более раннюю эпоху нам вскрыть по отсутствию данных невозможно. Объединительная работа московских государей, шедшая все ускоряясь в течение двух столетий, от Ивана Калиты до Ивана Грозного, присоединяла к Московскому княжеству не только области и города, но и отрываемые при присоединении новых областей социальные слои: как самих бывших великих и удельных князей с их ярославским, тверским, рязанским и т. Каковы были эти холопьи скопления, можно отчасти видеть по материалу наместничьих, губных и земских грамот. Собственные московские наместники, волостели и кормленщики, окружённые отрядами свои.
Ещё в XVII в. Но у сложившегося в XVI в. Значительная часть таких формирований в середине XVI в.
Но, подготовляя к царской службе эти отряды и отрядики, сливавшиеся затем в московском водоёме уже в многотысячные конные армии, служилые люди проявляли разную степень энергии, предприимчивости, изворотливости, организационного уменья, без которых трудно было подобрать и вооружить к бою даже и пяток холопов. Разные слои служилых людей находились в этом случае в разном положении: старые, давно успевшие наследственно укорениться в Москве, холоповладельцы высоких служебных рангов располагали огромными дворнями из нескольких сотен человек, э вновь водворённые в столице бывшие уездные элементы не могли на тогдашнем холопьем . Это был некоторым образом принцип фритредерства (свободной торговли), шедший навстречу домогательствам новых, ещё не обеспеченных холопами элементов. В какой- то степени мера эта, никогда, впрочем, строго не проведенная, смягчала положение. Другая мера была направлена на принудительный разгон холопьих дворен после опалы лиц, политически скомпрометированных.
Московское правительство в самом конце века собиралось сделать ещё несколько частичных нажимов на так называемое старинное холопство, ничем доселе не ограниченное . Встретив отпор, правительство нерешительно остановилось на этом пути, перестав настаивать на проведении своих, стеснявших холоповладельцев, мер до конца. Так, неопределённое положение с общей регистрацией всех холопов и с переводом всех холопов иа условную и временную зависимость по служилой кабале только по жизнь холоповладельца застыло на весь почти XVII в. К тому же сравнительно узкий холопий вопрос был погашен другим, более важным и широким, крестьянским вопросом, принципиальная ликвидация которого, после разинского восстания, последовательным проведением системы закрепощения окончательно закончила более мелкие счёты по поводу холопства, порядка обложения, форм суда и т.
Внутриклассовый конфликт испарился, принципиальные юридические противоречия в служилой среде смолкли перед другим грозным противоречием: конфликтом между закреплёнными крестьянами и их помещиками, и холопий вопрос в этих условиях отошёл уже на задний план. В то же время финансовая невыгодность для московского правительства существования разряда не платящих государственных податей холопов (преодолеть традицию неплатежа холопами государственных повинностей до конца XVII в. Таким компромиссом окончилась многовековая история холопства, как особого правового института. Обратимся теперь к фактам, раскрываемым изучением наследия Холопьего приказа и отражающим положение холопьего населения в Московском государстве в первую половину XVII века. Что же мы застаём в этой области в эпоху первого царя из дома Романовых? Мы видим, что борьба московского правительства с холоповладением отнюдь не могла иметь тогда принципиального характера и не могла брать холоповладение, так сказать .
Эти драгоценные для исследователя книги дают нам возможность ознакомиться с ходом похолопления в самом Новгороде и в Новгородской области (новгородских пятинах) как раз в эпоху страшных голодов 1. Детальное изучение новгородских кабальных книг рисует нам ярче и доказательнее всяких общих глазомерных характеристик современных 'событиям наблюдателей, какую роль в закабалении и похолоплении крестьянских масс играли периодические голода, поражавшие то один, то другой район тогдашней России.
Коэфициент возрастания количества закабаляемых людей вследствие упорных недородов поднялся для Бежецкой пятины, например, почти в 1. Деревской пятины - почти в 1.